与谁同坐轩

围墙这个小东西是不好惹的。这个项目的围墙有不少轮设计，几种材料都试了下，最后都因为预算算不下来而败下阵来。后来业主不让我们瞎玩了，规定只可以用做围墙最常见的方钢来做，其他的统统不要。

经过几许沉闷，“桂离宫”的围墙不幸被我们看到。那围墙用了很细小的材料，裹裹扎扎的，形成了具有结构感的整体。吸取了下它的概念，我们将细细的方钢进行了组合，经过组合，细小的材料产生点点厚度的感觉。

最后的效果是，正面远看，围墙是正常的竖条条样子。侧看的话则发现竖条条时密时疏，有点搞不清楚是怎么回事。竖条条的组织原则只有凑近了才能看清楚。

相传在丽江巨甸纳西族中有一支姓“和”的家族。他们本是元朝时迁徙到云南的蒙古人。随着历史的变迁，他们融入了纳西族之中，最后忘记了自己的祖籍。

嘉庆年间，云贵总督罗琅玕从他们祖坟蒙古文墓碑里了解到这个家族祖籍蒙古。此后，他们将姓氏从“和”改为“元”。

历史是多么容易被淡忘啊。

详见人民出版社，“元朝史”p678。

项目中最主要的细部终于完成了。虽然还是有不如意的地方，总算不是太糟。

从感觉上说，建筑表面的格栅和它内部的元素产生了相互交错的关系之后，它的表面性便被肯定下来了。建筑也因此通过格栅而获得了的立面上的深度感。

没有“交错关系”，没有面料和里子间的构造交接的话，外表还是外表，衬里还是衬里，外皮对于建筑来更象是换来换去的衣服了。建筑山墙面上的阳台，医务室阿姨小房子和格栅的关系，都是立面深度的证明。

当然，最主要的细部完成的是最主要的证明。大面积的格栅被一系列阳台模样的彩色玻璃盒子打断。玻璃盒子和建筑的“土建体”粘在一起。它似乎是“土建体”的代表，前来和外面的格栅进行某种交涉。最终，它们的表面和格栅的表面持平，传达出现代建筑中，将复杂的构造在视觉上表达为简洁感的审美情趣。

这个证明之所以主要，不仅仅因为它出现在主要的面上，更是因为它和内部空间之间有密切的关联。从内部看，它们是介乎阳台、窗户和凳子之间的混合体。它们使格栅带来的严密光影产生了变化。它们的尺寸和高度使这里成了三两个小朋友挤坐在一起过小家家的那种空间。最后，它们给内部的空间带来了由光线赋予的颜色。从这一点上看，它们虽然与格栅不是同一种建筑元素，但它们和格栅都是通过对光线的调节来影响内部空间的设备，所以实际上又可以被认为是同一类型的元素。换句话说，虽然从立面上看，建筑产生了由格栅和彩色玻璃之间的交替而产生的变化，但从内部看，这种变化并没有破坏感觉的延续感，因为内部的主题依然非常单一，那就是光影的变幻。

虽然我们不得不应对许多建筑外部形象的讨论，但是我们更关心的是建筑的内部，是建筑中这种和人近距离的接触，这种擦肩而过时的材质感，这种内部活动的流畅，这种建筑在内部框给人眼睛的景象，这种光影的变幻。这才是我们想象中建筑最主要的部分。

潮汕建筑屋顶的嵌瓷雕塑以及chengyu先生模仿嵌瓷人物绘制的老杨及lyj两位同学。

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